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文化杂思(五)

2019年2月3日 阅读1253次 李仲才专栏 【字体: 上一篇<<>>下一篇

 

 

 关于人的文化断想()

 

 

    人的困境
 
  
痛苦、伤?#23567;?#28902;恼、忧愁,它们象无形的网紧紧缠绕着每个人的心灵。人类总是以自我耐力、毅力去抵抗这些东西。人,注定其一生不可能轻易地超脱出痛苦、伤?#23567;?#28902;恼、忧愁。人的一生要付出相当多的时间对付和摆脱这些困境。
  
人类也正是存有痛苦、伤?#23567;?#28902;恼、忧愁,才使得人世间绚丽多彩。正是有了痛苦、伤?#23567;?#28902;恼、忧愁,人类才有如此之多的歌声、如此之多的诗篇、如此之多的小说。正是有了痛苦、伤?#23567;?#28902;恼、忧愁,才使得?#22235;?#35748;识到自我世界的复杂,因为痛苦使人感到情感的负担显得那么沉重,伤感使人觉得所失去的是那样难以挽回,烦恼使人认识到世上的一切并不总是遂人心愿,忧愁使人意识到世上所要考虑的东西太多了。这些的存在使人的内心世界变得丰富、复杂,这样,人就不是单?#23458;?#30041;、存活在生理世界里,而是进入到多层次的心理世界中去。
  
人的生活空间是具有精神空间和物质空间的。人,总是游动于物质与精神这两空间。当物质空间大于精神空间时,人就会为物质生活所累,就会缩小精神空间,这时人所产生的痛苦、伤?#23567;?#28902;恼、忧愁往往会使自我心灵的活动处在浅层次上,人的动物性就会处在上峰;相反,精神空间大于物质空间时,人就会为精神生活所累,从而减少其物质空间,这时人所产生的痛苦、伤?#23567;?#28902;恼、忧愁往往会使自我进入心灵的深处去思索。
  
人的困境还在于人生活在两重世界中:一是自我世界,二是非我世界,这就象一枚硬?#19994;?#20004;面。自我世界是由自?#19994;?#24773;?#23567;?#24605;想、欲望等构成的封闭世界;非我世界是由自我与他人、社会所构成的开放型世界。人总是难以处理好自我世界与非我世界。由于自我世界存在着人性的弱点,如贪婪、欲望、自私、软弱等,这些弱点不断地侵扰、干预人的言行;非我世界则存在着不可预见、不可抗拒的不确定因素,如暴力、抢劫等。
 
                          
人的心灵空间
 
  
只有宽广、豁达的心胸,才能潇洒、自在地生活,因为具备这?#20013;?#33016;的人,他们不是只求得对物质、金钱、地位的占有,他们深知这些只是短暂的,而是求得对自我内在精神世界的丰富和充?#25285;?#20182;们深知对自我精神世界的拥有,这是自己能给予充分把握的权利。
  
对一个人?#27492;担?#20854;心灵世界是否充实与畅快,往往会影响到他对生活的信心。如果充实与畅快,那?#27492;?#23601;会视生活中的挫折和困难为自己的心灵的磨炼石,并能自如地迎接生活的挑战,把对生活的挑战视为自己人生的一件乐事,因为他能体会到战胜生活困境之后所具有的生命快?#23567;?#22312;他的心中,人只有不断战胜内外世界的矛盾性、阻碍性,才能使自我世界变得丰富、充?#25285;?#22240;为每次战胜、克服一个难点,就使得自己人生的画卷多一?#26102;省?#22686;一分色,显得绚丽多彩。
  
对每个人?#27492;担?#20154;人都拥有其物质世界和精神世界。但是不同的人,则有所侧重。对心灵充实、畅快的人?#27492;担?#20182;们注重的是精神世界,他们所要的精神世界是具有自主性、独立性的意识世界。在这世界中,他应是完全的主人。

                             人生的挑战

 

人的一生,既是向生活挑战的一生,也是向自我挑战的一生。

人要存活,就必须与他人、与家庭、与社会发生着各种各样的联?#25285;?#32780;这些联系决不是都如愿以偿、顺顺当当,而是充满着各种意料不到的矛盾与?#26639;稹?#20154;的生活总是处在矛盾—和谐—矛盾—和谐的无限循环流动的状态中。

人的一生要以相当大的精力面对生活的挑战、接受生活的挑战。生活,有时犹如一座迷宫,人,一旦进入这座迷宫,就没有退回出发点的机会,因而他就必须凭借自己的勇气和智慧寻?#26131;?#20986;迷宫的路,否则的话,他就只能永?#26029;?#22312;这座迷宫中,这也就是说他终生都要为生活所累,这种生活不是真正的生活,而是盲目的生活。因此,人应该走出这座迷宫,成为它的勇敢而机智的游戏者。生活,有时犹如一个无人探秘的山洞,人只有凭借着勇气把自己放到这个山洞里去探险,才能感受到这个神奇山洞的无穷魅力,才能为自己战胜山洞的幽暗、莫测而感到生命的无穷力量。生活,有时犹如一望无垠的沙漠,人有时要独自一人跋涉在这沙漠里,这时,人必须使自己充满着一种相信能?#19994;?#32511;洲的信心,这样,尽管有狂风大沙侵扰,尽管白天热夜晚冷,但是,人不会因为没有信心,而失去寻?#19994;?#21160;力。生活,有时犹如一座无限风光在险峰的高山,人只?#20449;?#33606;?#37117;?#19981;畏艰险,勇?#19994;?#21435;攀登,才能到达山巅,从而领略到那充满无穷魅力的奇妙景观。生活,有时犹如一片茫茫的大海,人就象行驶在这大海中的一艘船,他在到达理想彼岸的航程中,会遇到惊涛骇浪,会遇到?#21040;?#38505;阻,有时会乘风破浪,有时却要逆水行舟。无论何种情形,人必须不能失去自己的勇气和信念。只有抱着自己的理想凭着坚强的毅力,才能最终驶到属于自己所?#38750;?#30446;标的彼岸。

人在向生活挑战的同时,也正是在向自我挑战。人除了与他人、与家庭、与社会发生着这样那样的联?#25285;?#21516;时也和自我世界发生着更为玄奥的联系。

人的自我世界是一个千变万化、难以预测、甚至难以控制的世界。人的一生就是要?#38750;?#33258;我发展、自我完善的一生,而这也正是人向自我挑战的一生,这就是说人必须克服、战胜自我中的文化劣根性、人性弱点、自我?#24895;?#32570;陷,从而才能使自我人生达到一种至善至美的境界。而人要克服、战胜自我中的文化劣根性、人性弱点、?#24895;?#32570;陷,决不是一朝一夕就能做到的,而是要付出自己的一生。

对文化劣根性?#27492;担?#36825;是任何?#22235;?#24515;都存有的,因为人都生存在特定的文化环境中,他的思想与?#24418;?#26080;不烙上其所属文化的印记。人,一方面具有其文化的优质性,另一方面也同时存有起文化的劣根性,这二者混合地积淀在人的文化心理层中。而这文化劣根?#26434;?#26102;会以合理性的面貌和状态出现,使?#23435;?#20182;的假象所迷惑。人要战胜、克服自?#19994;?#25991;化劣根性,就必须对自我中的文化劣根?#26434;?#30528;清醒的认识把自身文化放在文化的纵横轴上进行审?#21360;?#27604;较,(这里的文化纵轴是指自身文化的发展历程,文化横轴是指诸多不同相异的文化形态,即不同民族和地域的文化形态。)这样做就能很好的比较与分辨出存在于自身文化中的优缺点,从而有意识地去克服、战胜自己内在的文化劣根性。对人性弱点?#27492;担?#20154;自从来到这个世上,他的内在世界就不可避免地存在着诸多人性的弱点,如欲望、贪婪、自私等等,而人类的这些弱点有时是深深地隐藏在人的意识深处,犹如潜伏在河流中的?#21040;浮?#20154;只有以警惕、防备之心,才能避开这些?#21040;福?#21542;则就要为触碰这些?#21040;付?#20184;出沉重的代价。

对?#24895;?#32570;陷?#27492;担?#20154;因其所受的社会教育、家庭教育以及所居住的环境影响,他的?#24895;?#22312;其形成过程中会发生某些不足之处,产生?#24895;?#30340;缺陷。而这?#20013;愿?#32570;陷往往会在一定程度上影响他在工作和生活上的?#24418;?#36825;种影响大多是消极的、有害的,因此人必须有意识的去磨练自己的?#24895;瘢?#21435;克服?#24895;?#20013;的缺陷,这样才能使自己的工作和生活朝着有利的方向发展。

总之,人要造就出自我光辉?#27704;?#30340;一生,就必须向生活中的艰难险阻挑战,向自我中的劣根顽疾挑战,用自己的信心、毅力、勇气、智慧、果敢去战胜任?#25569;?#30861;,而成就自我美好的人生。

 



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